29 апреля – ИА SM.News. Евгений Кутепов окончил ЧелГУ и БашГУ в 2015 году, получив специальности историка-специалиста и преподавателя истории. Он весьма разносторонний человек.
К примеру, Евгений Олегович успел принять участие в возрождении казачества на Южном Урале. В отставку он вышел в чине хорунжего Оренбургского казачьего войска, получив орден «За заслуги перед казачеством» IV-й степени.
Но самое главное для нас — это то, что он проходил археологическую практику на Аркаиме в годы учебы в ЧелГУ под руководством Геннадия Борисовича Здановича — первооткрывателя Аркаима.
— С удивлением узнал, что в степи в окрестностях Аркаима есть потухшие вулканы. Что здесь было до появления первых людей?
— Смотря в какой период. Степь без конца и края, пересекаемая реками – настоящее травяное море, как у дотракийцев Джорджа Мартина. Палеоклиматическая реконструкция, правда, говорит о том, что в этих местах было холодно – в безрукавке не погуляешь. Судя по прилегающим друг к другу домам, прибывшие люди привыкли к местам не в пример более теплым. Хотя топоним Аркаим можно трактовать как «хребет», горы здесь «мелкие», а, значит, старые.
Это подтверждается практически – следов осознанного культивирования растений нет. Судя по анализу костей, «аркаимцы» просто вписались в среду, не делая попыток изменить ее под себя: основа их питания – это мясо и молоко. Оседлые скотоводы держали огромные стада, а их нужно кормить, а для этого нужны обширные пастбища. Да и использование колесниц говорит само за себя.
Коль они выбрали именно эту отрасль как доминирующую, значит, были уверены, что сниматься и перекочевывать не придется в обозримой перспективе – травы хватит. Вложить столько труда в крепость и дома ради одного-двух сезонов стоянки – глупо. А глупцы в той эпохе долго не жили.
— Какое место Аркаим занимал в древней Синташтинской археологической культуре?
— Искусственно разделять их не верно. Уже в ходе первичного осмотра было понятно, что памятник относится к синташтинскому типу эпохи бронзы. Сами по себе находки из этой культуры не были чем-то экстраординарным, но новые заставили отбросить утверждение, что Синташта — единичный феномен.
«Устье I» и могильник «Кривое Озеро» только укрепили ученых в уверенности, что надо делать аэрофотосъемку. Спасибо археологу Наталье Батаниной за это. В результате было обнаружено 22 «синташтинских» поселения — плюс Аркаим, который отнюдь не уникален. Другой вопрос – в сохранности поселения.
— В научной среде масса дискуссий о том, кем были первопоселенцы Южного Урала, какая у них была культура, и каких верований они придерживались. На эту тему есть множество спекуляций. Вы не могли бы рассказать про популярные стереотипы и манипуляции оккультистов? Какой была реальная история этого степного края?
— На этот вопрос нельзя ответить односложно. Верования – это неотъемлемая часть общей культуры, а она эволюционирует, приобретая новые формы. Но явно не такие. Не хочу обидеть странных ребят, водящих хороводы на Аркаиме, но их мероприятия не имеют никакого отношения к реальности. Вера – вопрос интимный, не буду ни критиковать, ни рекламировать.
Лично мне претит изготовление «новоделов-миксов», где процветает странная спайка раннего зороастризма с шаманизмом плюс щепотка анимизма. Не считаю это религией, зато вижу явные признаки сектантства: закрытые посвящения, общины, совместные эзотерические практики. Но пока эти люди безобидны для окружающих.
Повторюсь: их художественная самодеятельность не имеет ничего общего ни с Аркаимом, ни с верованиями его жителей. Само назначение комплекса как «места силы», сакрального центра видится мне спорным. Я склонен считать, что это был ремесленный центр. Об этом говорит обилие доступной руды, множество печей. Отсутствие храма на центральной площади, как и дворца. Поселение строили осознанно и спланированно, с предварительной разметкой местности – это явно не просчет, а решение строителей.
— В 2021 году начали снимать фильм «Аркаим. Колесница времени». Его создатели работают в плотном контакте с археологами. Получится ли за счет него популяризовать археологию и раскрыть туристический потенциал Челябинской области? Как сделать так, чтобы фильм понравился зрителям и ученым?
— С создателем фильма Иваном Семьяном мы вместе учились еще на первом курсе ЧелГУ, полевую практику – «азы» – мы тоже осваивали вместе, под присмотром Ильи Эдуардовича Любчанского. Дай Бог ему здоровья. Меня всегда более занимал анализ книг, но Семьян был влюблен в «практику» — археологию — фанатично. По моему мнению, сегодня он объективно один из лучших специалистов по военной истории эпохи бронзы.
Но главное не в этом. Он горит своим делом и харизмой, способен увлечь человека, весьма далекого от науки. Для современного человека история выглядит скучной, бесконечно переписанной, сказочной лженаукой. Потому что археология ему неведома, а без нее история безрука и выхолощена.
Семьян совершенно верно выбрал категорию – дети. Вызовем улыбку у них – вызовем и интерес. Который со временем вполне может развиться в любовь к Уралу и его удивительным памятникам. Иван своим медвежьим добродушием сделал работу за школы и университеты.
Уверен, что их проект палеопарка«Археос» промежуточную задачу выполнил – об экспериментальной археологии услышали. Далее ход за властями региона: организация и администрирование, поддержка рекламной компании, помощь в получении профильных государственных грантов.
— Когда вы впервые побывали на Аркаиме? Какими были Ваши первые впечатления? Что изменилось с тех пор в музее-заповеднике?
— На практике. Нас лично туда возил Геннадий Борисович – он читал нам курс археологии в университете. Боюсь, мой ответ Вас не порадует: впечатление было паршивым уже тогда. С годами оно усилилось. Природа страдает от людей, а археологи — от танцев разнообразных уфологов, приехавших посмотреть «колыбель мира». Но ничего не поделаешь, коммерция. Приходится принимать жизнь во всей полноте.
в наших соцсетях
